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■ 日本設(shè)計(jì)大師深澤直人滬上講演

深澤直人為三宅一生設(shè)計(jì)的一款手表獲得了不少設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。12邊形的表盤上，每個(gè)頂點(diǎn)就是一格時(shí)間刻度，表盤中間留白，只剩下干凈利落的時(shí)針和分針，“因?yàn)槭直淼墓δ芫褪强磿r(shí)間”，這樣的設(shè)計(jì)又比功能主義多了一份細(xì)膩。

上周五，“物的八分目”展覽在環(huán)貿(mào)無(wú)印良品旗艦店開幕。

日本當(dāng)代最有名望的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一的深澤直人在展覽現(xiàn)場(chǎng)演講。 早報(bào)記者 高劍平 圖

　　如果一張桌子的桌腿更細(xì)一點(diǎn)也能完美支撐整個(gè)桌面的重量，那就細(xì)一點(diǎn)吧！如果一個(gè)鍋蓋能夠適應(yīng)各種尺寸的鍋，那么為什么我們還需要那么多的鍋蓋？如果一個(gè)陶瓷小碗，有一點(diǎn)破損，但在破損處能用傳統(tǒng)的日本漆藝來(lái)修補(bǔ)，破損或許也就成為了獨(dú)一無(wú)二的存在。說(shuō)到底，在這個(gè)物質(zhì)豐沛、欲望充盈的當(dāng)下，到底什么樣的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)才是最恰當(dāng)?shù)模咳毡驹O(shè)計(jì)大師深澤直人給出了他的答案：“滿足人們欲望的80%即可。”

　　上周五，由日本國(guó)民設(shè)計(jì)品牌無(wú)印良品推出的“物的八分目”展覽在其新開不久的環(huán)貿(mào)旗艦店內(nèi)開幕，而作為該品牌的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，日本當(dāng)代最有名望的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一的深澤直人現(xiàn)身滬上，于當(dāng)日下午在展覽現(xiàn)場(chǎng)做了同名講座。這位曾經(jīng)獲得過(guò)諸多頂級(jí)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的日本設(shè)計(jì)師看上去和他所創(chuàng)立的工作室名字一樣——Super Normal，而在講座現(xiàn)場(chǎng)，他指著幻燈片中呈現(xiàn)的一副最普通的中國(guó)制造的勞防手套，“我覺得這副手套比這座商場(chǎng)里任何品牌的東西都要酷。”　　

八分飽，正正好

　　“物的八分目”，其實(shí)是日本民間的一種說(shuō)法，就是吃東西的時(shí)候吃到八分飽就可以了。“這個(gè)感受很多人應(yīng)該也有過(guò)，吃東西的時(shí)候太貪心吃到太飽，對(duì)于這頓飯反而會(huì)有后悔的感覺，其實(shí)吃到八分飽才是最合適的一個(gè)度。”深澤直人在講座現(xiàn)場(chǎng)指著一大一小的兩個(gè)圓形來(lái)向大家解釋，適中才是更恰當(dāng)?shù)男螒B(tài)，“這并不是指要控制自己的需要，將欲望縮減到80%，不是這樣。只是說(shuō)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們的欲望都是膨脹的，往往人們想要的東西比正好的東西要多，所以我覺得在設(shè)計(jì)時(shí)滿足人們80%的欲望，才是剛好的。”

　　他為無(wú)印良品設(shè)計(jì)的一些產(chǎn)品中可以體現(xiàn)這種理念。比如美工刀的刀片，每一條刀片都被切割成了比標(biāo)準(zhǔn)間隔更細(xì)小的一塊一塊，這樣，一條刀片可以用得更久。這樣的設(shè)計(jì)，絕非通常意義上的“偷工減料”，而是尋找一個(gè)人類生活經(jīng)驗(yàn)的“默認(rèn)值”，并用想象力去實(shí)現(xiàn)它——一根鞋帶多長(zhǎng)合適，一個(gè)帽子的帽檐多大才恰當(dāng)。“實(shí)際上，在生活中，人們的身體經(jīng)驗(yàn)都是共通的。在設(shè)計(jì)上，我們把這種共通的經(jīng)驗(yàn)叫做‘默認(rèn)值’，找到這種‘默認(rèn)值’并把它用某種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)就是設(shè)計(jì)師要做的工作。”

　　從成立之初，無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就和絕大多數(shù)品牌背道而馳——強(qiáng)調(diào)控制自己的欲望，而不是無(wú)限放大人們的欲望，但完整地提出“物的八分目”這一概念還是受到了兩年前日本“3·11”大地震的影響，大量的工業(yè)產(chǎn)品成為地震廢墟的一部分，讓深澤開始思考到底有多少的工業(yè)產(chǎn)品最終是被浪費(fèi)的，而又有多少最終能夠重回大自然——在日本，每天有600萬(wàn)份便利店產(chǎn)品被拋棄；而每天浪費(fèi)的食物則占到總體消耗的食物的三分之一。

　　這樣設(shè)計(jì)思維模式或許也和深澤本人的性格有關(guān)，在采訪中，深澤坦承自己是一個(gè)不太購(gòu)物的人，在家里，更秉持角落里絕對(duì)不放東西的原則，因?yàn)椤敖锹淅镆环艝|西，東西就會(huì)越來(lái)越多”。雖然當(dāng)日講座就在24小時(shí)營(yíng)業(yè)的環(huán)貿(mào)中舉行，深澤卻坦言自己不太能理解24小時(shí)商場(chǎng)的理念。“人始終有兩種欲望，往前走、不斷獲得的欲望，和控制自己、把自己拉回來(lái)的欲望，我覺得如果能夠很好地控制自己，獲得的愉悅感會(huì)比不斷地追逐獲得的更多。”深澤直人說(shuō)。　　

發(fā)現(xiàn)比發(fā)明高級(jí)

　　在深澤直人的設(shè)計(jì)理念中有這樣一條，“發(fā)現(xiàn)比發(fā)明更高級(jí)”。

　　“比如說(shuō)，做一個(gè)椅子，椅子本身有一個(gè)自己的狀態(tài)，我就不會(huì)重新去做設(shè)計(jì)，而會(huì)把多余的減掉，不夠的地方則加入。”深澤直人說(shuō)，“設(shè)計(jì)師是創(chuàng)意工作者，總會(huì)想顛覆某些東西、創(chuàng)造新的形態(tài)的執(zhí)念，但如果一直這樣創(chuàng)造就會(huì)產(chǎn)生很多多余的、用不著的東西。”所以，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不一定是創(chuàng)作全新的東西和視覺效果，而是用發(fā)現(xiàn)的眼光去發(fā)現(xiàn)以前的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　深澤游走了中國(guó)各地。比如傳統(tǒng)中國(guó)民居的灰色磚墻，他說(shuō)如果用作店鋪的裝飾就會(huì)非常有趣。而在仿做宋代青瓷成風(fēng)的景德鎮(zhèn)，深澤的收獲也不小，他認(rèn)為，用更加簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)之后，這些青瓷杯子對(duì)全球市場(chǎng)來(lái)說(shuō)都會(huì)是很好的產(chǎn)品。在江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，居民們將細(xì)竹竿垂直地吊在窗臺(tái)下，根據(jù)竹節(jié)自然分叉出的竹絲則成了懸掛小衣物的好器物。而在鄉(xiāng)間地頭隨處可見的條凳，在室內(nèi)室外都可以用，“這一點(diǎn)，中國(guó)和日本非常不一樣。在日本，室內(nèi)空間和室外空間是完全隔絕的，而在中國(guó)，則沒有那么明顯的區(qū)隔，凳子在外面一放，誰(shuí)都可以坐。”深澤直人說(shuō)。

　　而有一些產(chǎn)品雖然廉價(jià)，但在設(shè)計(jì)上也不應(yīng)被忽視——路邊攤上出售的塑料小凳子，或是勞防商店里出售的8元錢一副的勞防手套。“我們的世界正在快速地往前發(fā)展，但是以前的生活經(jīng)驗(yàn)中仍然有很多的好東西。”深澤直人說(shuō)。雖然認(rèn)為如今的中國(guó)和1980年代飛速發(fā)展的日本有相似之處，但另一方面，他也承認(rèn)在制造的品質(zhì)方面，日本有過(guò)人和獨(dú)特之處：“這是一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，日本是這樣的一個(gè)國(guó)家，即便是最便宜的小東西，生產(chǎn)它的人也會(huì)在被允許的范圍內(nèi)做到最好的狀態(tài)，而不會(huì)因?yàn)闁|西便宜就不當(dāng)一回事。”　　

整合設(shè)計(jì)是趨勢(shì)

　　這樣的設(shè)計(jì)理念實(shí)際上和深澤此前提出的“無(wú)意識(shí)”（Without Thought）、+-0的設(shè)計(jì)理念都有一脈相承之處。所謂的“無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”就是觀察、發(fā)現(xiàn)一些別人沒有意識(shí)到的細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)放大，注入到原有的產(chǎn)品中去。比如，所有的無(wú)印良品的雨傘手柄上都會(huì)有的一道凹槽，就是他在觀察到人們?cè)谑治沼陚阌中枰�拿別的東西的時(shí)候容易手足無(wú)措而設(shè)計(jì)的，能讓人在停下腳步時(shí)把手上拎著的塑料袋掛在傘柄上。曾經(jīng)為其奪得不少設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的三宅一生的手表設(shè)計(jì)也頗能體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念——12格時(shí)間刻度簡(jiǎn)化為結(jié)構(gòu)形體中的12邊形頂點(diǎn)，表盤留白，只剩下干凈利落的時(shí)針和分針，“因?yàn)槭直淼墓δ芫褪强磿r(shí)間”，這樣的設(shè)計(jì)又比功能主義多了一份細(xì)膩。

　　深澤直人的設(shè)計(jì)理念曾經(jīng)影響了蘋果的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。但在講座現(xiàn)場(chǎng)，深澤直人卻表示對(duì)于最新發(fā)布的蘋果5C手機(jī)并不感冒：“這在設(shè)計(jì)上并沒有什么可以談的，只是為了商業(yè)上的目的而生產(chǎn)出的一項(xiàng)產(chǎn)品而已。”講座后，深澤向記者們展示自己設(shè)計(jì)的一款安卓手機(jī)——從硬件、界面、軟件到視覺都是由他進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的。“我認(rèn)為整體設(shè)計(jì)是未來(lái)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，”深澤說(shuō)，而鑒于此，在明年春天他將和其他幾位日本設(shè)計(jì)師一起在大學(xué)里創(chuàng)立一個(gè)新的設(shè)計(jì)專業(yè)“整合設(shè)計(jì)”。在深澤看來(lái)，整合設(shè)計(jì)就是，設(shè)計(jì)完這款手機(jī)后也要設(shè)計(jì)相關(guān)的廣告進(jìn)行推廣，設(shè)計(jì)完一把椅子后，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該設(shè)計(jì)放椅子的房間。

　　“事實(shí)上，隨著技術(shù)的發(fā)展，所有的產(chǎn)品最后都會(huì)變小變消失，它們都不在了，但作用、功能還在，比如空調(diào)變小了，但是調(diào)節(jié)冷暖的功能還在。唯一最終剩下的東西是自古以來(lái)就存在的東西，比如桌椅。”深澤說(shuō)，“但是如果我們想透了這一點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)師就要失業(yè)了。然而換一種角度來(lái)看，我們不是設(shè)計(jì)某一樣具體的東西，而是設(shè)計(jì)某一樣?xùn)|西和某一樣?xùn)|西的關(guān)系，這才是設(shè)計(jì)師未來(lái)的工作。”