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原研哉冬季奧運開、閉幕式節的節目紀念冊選1
　

　　經濟觀察報：在你指導之下的MUJI奉行的也是這樣一種極簡風格。

　　原研哉：我想澄清一下。MUJI雖然在產品外觀上簡單、樸實，但是我們并不是要倡導極簡的設計風格，而是要表達一種“空”的理念。以日本的傳統房間模式——和室來舉個例子，和室的面積不大，坐三、四個人進去就會差不多有點擠了，房間沒有任何裝飾，只有那種帶掛軸的畫，還有插花。我們在這個空間招待客人、喝茶。這種裝飾非常少的空間可以讓你的感受力和想象力變得敏感。如果在茶杯里面放進去兩片櫻花，你就會產生正坐在櫻花樹下喝茶的感覺。那個讓你產生想象力的地方就是空的空間。它跟簡約是不同的。

　　經濟觀察報：有“禪”的意味。

　　原研哉：不錯，對禪宗的信仰是日本文化的一部分，這點你可以在很多日本設計中見到。它表現為一種儉樸、單純、干凈的外觀。

原研哉冬季奧運開、閉幕式節的節目紀念冊選2

　　原研哉：日本的文明發展本身就是建立在大量借鑒外國文明基礎上的。日本有個記者叫高孟野，他寫了一本書叫《世界地圖的閱讀方法》，其中談到日本的位置時，打了一個有趣的比喻：如果將世界地圖順時針旋轉九十度，把歐亞大陸看成是“老虎機臺”，那么位于最下面的日本就像一個接珠子的“盤子”。各種文化在日本交融在一起，變成日本獨有的。因為這樣，日本人不會完全用自己的價值觀去推斷別的文化，而更重視對其本身的了解。

　　經濟觀察報：這和文化自信心也有關系吧。

　　原研哉：文化自信心的建立還是需要一個過程的。日本也是如此。江戶時代的日本因為鎖國政策早就出了一種純日本的江戶文化，但是明治維新讓日本經受了一次“西方”的洗禮，我無法想象當時日本文化在西方發達文化的沖擊下經歷了什么。第二次世界大戰之后，美國文化又大舉入侵日本，兩種文化沖撞產生了很大的混亂，這種混亂一直到今天依然存在，只是程度沒有那么深了。我年輕的時候去了歐洲，一開始覺得什么都新鮮，令人興奮的。但慢慢地我發現，日本自己的東西有些更棒。只有看過了，才會冷靜地回頭比較不同文化的優缺點，之后產生文化自信心。現在的中國和80年代的日本很像，需要一個過程來建立對自己文化的自信，何況中國的文化真的有很多特別棒的地方。