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　　可以說，假山同山水畫一樣，都是人們表達內心對自然體驗的方式，優秀的假山作品不僅可游可賞，也讓人在游賞間體會到作者的心意才情，尋找到心靈的契合點。

　　2.山水畫色彩對假山的影響——墨分五色，隨類賦彩

　　中國山水畫在發展過程中，出現過不同的色彩風格，大致有水墨山水、青綠山水、金碧山水、淺絳山水和沒骨山水幾種形式。色彩的選擇是人內心情感的體現，中國山水畫使用裝飾化、夸張化、概念化的設色手法，表達內心情感，因此不同的畫風在不同的社會環境和不同的人群中受到推崇。

　　例如在富足強盛的唐代，著色濃重、風格艷麗明朗的青綠山水盛行，大小李將軍的青綠山水獨步一時，至宋代這種畫風尤其在宮廷畫師中受到推崇。自元代直至明清，士大夫階層面對動蕩的時局，仕途受挫，異族統治等，只能在老莊哲學中尋找慰藉，給心靈找到超脫、安寧的棲息之地。老子認為“五色令人盲，知其白，守其黑，玄之又玄，眾妙之門”；莊子自覺得排斥色彩而崇尚素淡虛空黑白之色。于是畫家開始摒棄“五色”，代之以“素樸”的水墨山水，也即文人山水。以趙孟頫、黃公望為代表的水墨山水使山水畫風格為之一變，元明清畫壇推崇清幽、雅逸，疏簡，講究黑白之韻格，追求荒寒清冷的意境。

　　同樣的色彩觀也表現在假山創作中。皇家園林中假山往往以彩畫建筑和常綠植物加以襯托，濃墨重彩，體現隆重熱烈的氛圍，彰顯富足尊貴的氣度，有青綠山水之美。明清之際江南園林中的假山往往以白粉墻來襯托前景部分假山的色彩，如計成《園冶》所說“以粉墻為紙，以石為繪”，這與文人所追求的清雅、簡淡風格相一致，俱水墨山水之神韻。