盯著黑暗,用寶石來裝飾的深處,古斯塔夫·莫羅;s幻覺的古典神話的解釋顯然來自另一些空間,這年代難以理解的想法,是受人尊敬的教授大理,科爾在巴黎美術,他是一個有影響力的老師亨利•馬蒂斯、喬治·魯阿爾和皮埃爾•博納爾和埃德加德加。 現代主義批評家和其他人普遍鄙視穆諾，他們指出，他過分注重細節，精心裝飾和黑色紋理的背景，僵硬姿勢的人物，柔弱的男性，悲情描繪的女性和對古代和神話的奇怪解釋，是頹廢的象征主義藝術中最糟糕的典型。德加甚至拒絕了他的朋友試圖創造一種史詩般的過去景象的企圖，他要我們相信神是戴著表鏈的。 當然，象征主義者和超現實主義者喜歡莫羅的原因是一樣的。超現實主義運動的領袖安德烈·布雷頓宣稱，在16歲時接觸莫羅的作品，永遠影響了我對愛的看法(這是一種奇怪的觀念，可以解釋布雷頓的妝容)。 在巴黎有一個博物館，名叫繆斯·古斯塔夫-莫羅，就在他的宅邸和工作室里。該博物館的網上展示了他的一些不錯的作品，這些作品在網上很少被展示。 關于莫羅的書有很多，有貴的也有便宜的，你可以在邁克爾·吉布森的《象征主義》一書中找到他。 莫羅被認為是一名象征主義者，這是一個相當寬泛的定義，因為它不像文學運動那樣是一場協調一致的藝術運動，但我不認為他曾正式與某個組織結盟。他對同時代的前拉斐爾派伯恩-瓊斯等人產生了影響。他對作家也有影響。據說，他的兩幅薩羅米的畫作，《幻影顯形》和《薩羅米在希律王面前跳舞》(見上圖)激發了奧斯卡·王爾德創作他那出了名的戲劇《薩羅米》。在法國。 當代漫畫作家艾倫·摩爾(Alan Moore)在其精彩的文學參考的第二卷中，把《非凡紳士聯盟》與莫羅是h·g·威爾斯(H.G. wellsz)的侄子的說法混為一談。他的那些更令人不安的嵌合實體的形態是建立在醫生駭人聽聞的實驗中那些不幸的受害者身上的。