薩瓦爾多·達利，燃燒的棕色長頸鹿

    《燃燒的長頸鹿》是薩爾瓦多·達利最著名的畫作之一，但這個主題并不僅僅出現在這幅作品中。今天，我們將向您展示薩爾瓦多·達利畫作中所有燃燒的長頸鹿！

    《燃燒的長頸鹿》創作于1937年，當時這位藝術家還在歐洲，之后流亡美國8年。1937年，西班牙內戰（第二次世界大戰的血腥前兆）正在進行。這就是導致達利遷徙的原因。在這場發生于1936年至1939年的沖突中，雙方正在交戰；共和黨人忠于民主的、左傾的、相對城市化的西班牙第二共和國，與無政府主義者和共產黨結成便利聯盟，與國民黨作戰，國民黨是一個法蘭哲主義者、卡萊主義者、天主教徒，主要是弗朗西斯科·佛朗哥將軍領導的貴族保守派團體。你還記得巴勃羅·畢加索的《格爾尼卡》嗎？那里描述的炸彈襲擊發生在這場戰爭期間。

薩瓦爾多·達利，燃燒的長頸鹿

      背景中可以看到長頸鹿背著火了。與這幅畫的其他元素相比，它相當小。達利在1930年的電影《黃金時代》中首次使用了燃燒的長頸鹿形象。1937年，它再次出現在畫作《怪物的發明》中。

薩瓦爾多·達利，怪物的發明

      達利將長頸鹿描述為“男性化的宇宙末日怪物”。后來他認為這是第二次世界大戰的預兆。達利稍后將在1975年的一幅粉彩和水彩作品《燃燒的棕色長頸鹿》中回歸主題。

薩瓦爾多·達利，燃燒的棕色長頸鹿

      然而，我們應該從達利哈德與弗洛伊德關系的故事開始談論這幅畫。他認為精神分析方法是文明向前邁出的一大步：不朽的希臘和我們這個時代唯一的區別是西格蒙德·弗洛伊德，他發現在希臘時代只是新柏拉圖式的人體，現在充滿了秘密的抽屜，只有通過精神分析才能打開。

      根據達利的說法，藍色女性形象中打開的抽屜是一個“尾骨女人”，它們指的是男人內心的潛意識。用達利自己的話來說，他的畫形成了“一種寓言，用來說明某種洞察力，跟隨我們每個抽屜里散發出的無數自戀氣味。” 這兩個女性形象的背部都有未定義的陽具形狀（可能是融化的時鐘，這是達利之前作品中反復出現的圖像，由拐杖狀物體支撐。最接近的人的手、前臂和臉被剝去，直到皮膚下的肌肉組織。較小的身影手里拿著一塊肉，這一裝置也出現在《偉大的快感》（1929）中。生肉被視為對回歸原始自然的呼喚，對內在存在的重新發現。

薩瓦爾多·達利，偉大的快感

      在他的許多作品中，比如《睡眠》（1937年）和《可當作桌子的維米爾鬼魂》（1934年），都可以看到兼作抽屜柜和拐杖的人類。在這幅畫中，拐杖顯然是男性化的，代表了一種父權制，許多人認為如果沒有這種制度，女性將束手無策。它們本質上是陽具，是男性對女性身體的支配。

薩瓦爾多·達利，可當作桌子的維米爾鬼魂

    《燃燒的長頸鹿》就像是在警告世界戰爭的可能性。唯一的希望是，人類可以通過精神分析來拯救——打開大腦中的抽屜，了解人體的秘密，即女性和男性特征的結合。