作為進(jìn)駐中國(guó)市場(chǎng)的境外高端酒店品牌，這是他們?cè)谥袊?guó)的第一個(gè)項(xiàng)目。因此，他們請(qǐng)來(lái)了有著“鬼才設(shè)計(jì)師”之稱的著名酒店設(shè)計(jì)師丁曉斌先生。丁曉斌先生建議酒店投資方，將旗下位于中國(guó)的酒店都以中國(guó)名著為主題。而這家新的酒店，恰恰位于南京的繁華之地。南京，古金陵，因著《紅樓夢(mèng)》變得神秘而具有傳奇色彩。
歐洲品牌酒店另類解讀“石頭記”
鬼才設(shè)計(jì)師丁曉斌先生精品酒店新作
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。”
《紅樓夢(mèng)》，一部千古奇書(shū)，中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。
小說(shuō)發(fā)生的年代，早已湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。過(guò)去的金陵，如今的南京，車水馬龍，繁華喧囂。《紅樓夢(mèng)》似一葉扁舟，載著那“水中月鏡中花”的神秘過(guò)往，悠悠漂至今天，向茫茫眾生，乍現(xiàn)那一片璀璨珠璣。
作為進(jìn)駐中國(guó)市場(chǎng)的境外高端酒店品牌，這是他們?cè)谥袊?guó)的第一個(gè)項(xiàng)目。因此，他們請(qǐng)來(lái)了有著“鬼才設(shè)計(jì)師”之稱的著名酒店設(shè)計(jì)師丁曉斌先生。丁曉斌先生建議酒店投資方，將旗下位于中國(guó)的酒店都以中國(guó)名著為主題。而這家新的酒店，恰恰位于南京的繁華之地。南京，古金陵，因著《紅樓夢(mèng)》變得神秘而具有傳奇色彩。自從將酒店定義為《紅樓夢(mèng)》的主題，設(shè)計(jì)師仿佛開(kāi)啟了一卷古舊的書(shū)籍，異彩紛呈的過(guò)往，從那發(fā)黃的字里行間綻放開(kāi)來(lái)。
“畫(huà)形，不如寫(xiě)神。”以神寫(xiě)形，是中國(guó)繪畫(huà)的精髓。創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》主題酒店，不拘束于中式設(shè)計(jì)元素，而是富于想象力和洞察力地，用小說(shuō)的故事主線來(lái)布置功能動(dòng)線。“水中月，鏡中花”的唯美主題，通過(guò)后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)形式和高科技的聲、光、電技術(shù)，呈現(xiàn)出夢(mèng)幻的藝術(shù)境界。
鬼才設(shè)計(jì)師再一次用他的殿堂風(fēng)格與浪漫主義色彩征服你的視覺(jué)。
“石”
“卻說(shuō)那女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈，見(jiàn)方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，單單剩下一快棄用，棄在青埂峰下。”
“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年，此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌?rdquo;
最令人驚艷的是一反常用的中式色調(diào)，設(shè)計(jì)師用靛藍(lán)色為主色調(diào)，從精致豪華的細(xì)節(jié)之中，生出神秘的尊貴感。
“不還原小說(shuō)，而是營(yíng)造一個(gè)夢(mèng)境。”確實(shí)，這個(gè)獨(dú)屬于《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)境。從設(shè)計(jì)角度，讓人產(chǎn)生情感的共鳴。
接待區(qū)高大的屏風(fēng)，就像徐徐展開(kāi)的帷幕，向我們開(kāi)啟厚重的宅門(mén)。
圖書(shū)館，為接待區(qū)提供了一份私密的休息場(chǎng)所，可以小憩，可以用下午茶，可以讀書(shū)。墻上巨型的超寫(xiě)實(shí)花旦畫(huà)像，似水中月鏡中花，那么的不真實(shí)，卻又似乎從那繁華的過(guò)往之中，拈指淺唱。
這，是故事的開(kāi)端，那塊“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”的石頭，設(shè)計(jì)師在酒店入口位置，為它留了一片天地。抽象的框架結(jié)構(gòu)，“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，用后現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，幻化出一片混沌初開(kāi)后的景象。
石頭，并不是具象的，設(shè)計(jì)師運(yùn)用雕塑的語(yǔ)言，解構(gòu)組合了一個(gè)全新的視覺(jué)影像。
“設(shè)計(jì)的語(yǔ)言不用局限，是建筑或是裝飾，還是藝術(shù)品，其實(shí)并不重要。”就像這句話，丁曉斌先生在很早的時(shí)候，就提出美術(shù)館酒店的概念。他的作品，往往模糊了空間與藝術(shù)的界限，帶來(lái)超乎想象的視覺(jué)盛宴。
這里，設(shè)計(jì)師運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法。入口，抽象混沌的天地，講述石頭記的開(kāi)篇。進(jìn)入接待區(qū)域，空間豁然開(kāi)朗。歡迎您進(jìn)入賈府的鼎盛時(shí)代！
《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上的地位，不亞于莎士比亞的《哈姆雷特(Hamlet)》，“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”在這里，設(shè)計(jì)師并不想再造一個(gè)“賈府”。即便是描寫(xiě)奢華，也是“寫(xiě)意”。類似歌劇舞臺(tái)布景的方法，設(shè)計(jì)師運(yùn)用豎向比例頎長(zhǎng)的屏風(fēng)，紅樓夢(mèng)章節(jié)故事主題的木雕，結(jié)合靜謐的燈光照明，還有華麗的白孔雀，創(chuàng)造出舞臺(tái)般的戲劇效果。
“銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成！天上人間諸景備。芳園應(yīng)錫‘大觀’名。”有人說(shuō)大觀園，就如同書(shū)中的“太虛幻境”，是作者的桃花源。
接待區(qū)另一側(cè)，是以“大觀園”為題的全日制餐廳。
造園，不用枝木。設(shè)計(jì)師延續(xù)“寫(xiě)意”的手法，創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)幻的伊甸園。
“魚(yú)”
那魚(yú)，金色的魚(yú)，與投影在墻上的水墨魚(yú)，一炫目一素雅，一靜一動(dòng)，一實(shí)一虛。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，恰與“太虛幻境”的楹聯(lián)呼應(yīng)。
巨型魚(yú)燈，是“實(shí)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化，魚(yú)，代表富足美好的生活。
投影的水墨魚(yú)，是“虛”，游弋靈動(dòng)，代表變化發(fā)展。
一虛一實(shí)，亦假亦真。
那金色的，漫天的圓形藝術(shù)裝置，是園中滿池的蓮葉，或是雨中蕩開(kāi)的漣漪，而金色，在中國(guó)文化中，象征著富貴榮華。
剛剛，仿佛還在美輪美奐的大觀園，看那無(wú)邊的荷葉池，卻被設(shè)計(jì)師用金色顛覆認(rèn)知——這，是個(gè)紙醉金迷的世界罷。
“木”
遠(yuǎn)處，包廂的入口開(kāi)放著，仿效中國(guó)園林“借景”的手法。金色的炫目的空間之中，赫然出現(xiàn)灰色的枝木與灰色的園林繪畫(huà)，一金一灰，一實(shí)一虛，形成對(duì)比。仿佛從現(xiàn)實(shí)世界，衍生出通往另一個(gè)平行空間的通道，再生出一個(gè)“太虛幻境”。
“金玉良緣”，還是“木石前盟”，書(shū)中并沒(méi)有定論。酒店設(shè)計(jì)也是如此，運(yùn)用后現(xiàn)代的手法，解讀中國(guó)經(jīng)典文化，情景交融，感悟書(shū)中春秋。
設(shè)計(jì)師并未局限于表面的藝術(shù)感，他的設(shè)計(jì)是入世的。通過(guò)智能光控，創(chuàng)造不同的場(chǎng)景效果，讓空間具有多功能性。全日制餐廳，在早上和中午，做為餐廳經(jīng)營(yíng)。華燈初上之時(shí)，燈光營(yíng)造酷炫迷離的夜店氣氛，也可舉辦高端酒會(huì)、娛樂(lè)派對(duì)、新聞發(fā)布會(huì)等多種活動(dòng)。這里，將成為時(shí)尚聚集之地。
后記：《紅樓夢(mèng)》最初名為《風(fēng)月寶鑒》，書(shū)中有面鏡子，就以此為名。眾人往往只看到書(shū)中的繁華奢靡，卻忽略了“水中花、鏡中月”的深刻寓意。其實(shí)設(shè)計(jì)也如此，真正走心的設(shè)計(jì)與浮于表面的設(shè)計(jì)有著天壤之別。“我希望酒店能夠承托這一文化寓意，讓讀紅樓的人心領(lǐng)神會(huì)，讓更多的年輕人熱愛(ài)紅樓。”
