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盧楠:圣馬丁的求學(xué)感悟

2010-08-06 2754 0

 

  盧楠,中國(guó)設(shè)計(jì)之窗特約研究員,畢業(yè)于倫敦藝術(shù)大學(xué)-中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院本科,倫敦金斯頓大學(xué)碩士,現(xiàn)任上海智威湯遜 (JWT)廣告公司創(chuàng)意部美術(shù)指導(dǎo)。

  我自幼喜歡繪畫(huà),審美便成為我觀察生活的一種習(xí)慣。17歲只身來(lái)到倫敦,為了排遣孤獨(dú),時(shí)常一個(gè)人走在街頭,走進(jìn)博物館、藝術(shù)館。沒(méi)有同行,只有眼睛去叩問(wèn)去感受。我凝視的也許是街頭一張不起眼的招貼,也許是一件館藏,也許是海德公園里在敗葉中相互守候的老人與愛(ài)犬。在倫敦九年的留學(xué)生涯中,這是我最?lèi)芤獾纳钫铡?/P>

  在圣馬丁設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院4年的學(xué)習(xí),感受頗深,愿與同行分享。





1、 創(chuàng)意才是設(shè)計(jì)師的靈魂,表現(xiàn)能力的提高是你自己的事
  初入圣馬丁感覺(jué)很不習(xí)慣,每個(gè)學(xué)科的老師似乎都認(rèn)為這里的學(xué)生都已經(jīng)有很好的素描等表現(xiàn)能力,或者很少講解色彩、線條諸如此類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ),老師們上臺(tái)不是解構(gòu)一個(gè)偉大的創(chuàng)意,就是設(shè)定一個(gè)目標(biāo),讓學(xué)生們以最直接、最鮮活的方式奔向目標(biāo)。例如:(我的老師曾經(jīng)給我們?cè)O(shè)立一個(gè)研究命題是關(guān)于死亡美學(xué)的,有的同學(xué)研究的是歐洲葬禮服飾,而有的同學(xué)研究的是死亡與自然的關(guān)系 )
   通過(guò)類(lèi)似案例教學(xué),同學(xué)們創(chuàng)意的路徑和發(fā)散式思維方式得到了很好的訓(xùn)練,從而使圣馬丁的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維方面取得豐碩的成果。

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2、 創(chuàng)意來(lái)自于設(shè)計(jì)師良好的修養(yǎng)和不經(jīng)意間的一個(gè)記憶或靈感

  設(shè)計(jì)師修養(yǎng)與創(chuàng)作能力與水平是相互貫通的,設(shè)計(jì)師與音樂(lè)家、小說(shuō)家一樣,構(gòu)建自己的精神世界和表達(dá)方式,才是成就一個(gè)偉大設(shè)計(jì)師的重要標(biāo)志。因此,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維記憶習(xí)慣(隨手筆記的習(xí)慣)是設(shè)計(jì)師成就的重要途徑。設(shè)計(jì)作品是一個(gè)設(shè)計(jì)師內(nèi)心世界的真實(shí)反映。





 
3、 諸多哲學(xué)命題也是設(shè)計(jì)師的命題
  哲學(xué)是追究終極的學(xué)說(shuō)。比如,不同物種的眼睛看世界將對(duì)世界作出不同的詮釋?zhuān)@既是一個(gè)哲學(xué)命題也是一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有的良好修養(yǎng),具有良好哲學(xué)修養(yǎng)的設(shè)計(jì)師與別不同的看待世界與美學(xué)。

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4、 表達(dá)主題要學(xué)會(huì)“不擇手段”
  設(shè)計(jì)師不是繪畫(huà)師,手繪能力只是設(shè)計(jì)師的其中一種表現(xiàn)能力,重要的是設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)使用多元化的材料和出乎意料的手法去表現(xiàn)你所要表現(xiàn)的主題,競(jìng)合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須具備的一種表達(dá)方法。




5、 動(dòng)畫(huà)不是模仿,動(dòng)畫(huà)獨(dú)立于任何一種藝術(shù)表達(dá)形式

  動(dòng)畫(huà)模仿說(shuō)相聲、演小品,都是對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的曲解,動(dòng)畫(huà)藝術(shù)所表達(dá)的是其他藝術(shù)無(wú)法表達(dá)的才是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的真諦。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)最突出的感染力是以其豐富的想象力作用于人的思維方式。

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