10月22日，由北京市建筑裝飾協(xié)會(huì)主辦的“2007北京市建筑裝飾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年中英設(shè)計(jì)論壇”(以下簡稱“中英設(shè)計(jì)論壇”)在京舉行。論壇上，來自中英兩國的設(shè)計(jì)行業(yè)精英在傳統(tǒng)文化元素的利用、東西方文化的融合以及東西方設(shè)計(jì)師自身價(jià)值體現(xiàn)等三大問題上碰撞出了思想的火花。
文化元素運(yùn)用如何掌控
與2006年“中英設(shè)計(jì)論壇”中國設(shè)計(jì)師集體缺席的尷尬不同，2007年“中英設(shè)計(jì)論壇”上，參與首都機(jī)場專機(jī)樓、航站樓設(shè)計(jì)的中方設(shè)計(jì)師代表清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授馬怡西圍繞中國文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做出的精彩論述引起了與會(huì)嘉賓的廣泛共鳴。
“國尚禮則國昌，身尚禮則身修，家尚禮則家大，心尚禮則心泰。”作為首都機(jī)場專機(jī)樓的設(shè)計(jì)師，馬怡西認(rèn)為，首都機(jī)場專機(jī)樓就是一個(gè)國際交往的禮儀平臺(tái)，而中國被慣稱為“禮儀之邦”，因此專機(jī)樓的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中國國禮文化。“針對若干來自不同國度、不同文化背景、不同情感表達(dá)方式的人們，設(shè)計(jì)出本民族、本土化的禮儀廳堂，描述禮儀空間的特殊性，能給來賓強(qiáng)化一方熱土的厚重文化背景，也能表達(dá)‘有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎’的好客之心。”在馬怡西看來，傳統(tǒng)工匠技藝的設(shè)計(jì)運(yùn)用，本土化的文化符號，精心營造的友善、親和，使首都機(jī)場專機(jī)樓的設(shè)計(jì)有別于其他任何地方。“從室內(nèi)設(shè)計(jì)來講，民族的、國家的資源也就是設(shè)計(jì)師的資源，應(yīng)該好好地利用。”
英國室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)師、協(xié)會(huì)主管卡林·沃栽佑則介紹了英國各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)、文化對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響，其中還特別談到了中國特色文化對英國設(shè)計(jì)師的影響，如龍的圖案、茶文化、陶瓷文化等。她認(rèn)為，只要巧妙運(yùn)用，即使是普通、大眾的文化元素，也能成就獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。
文化融合尺度如何把握
盡管文化元素能讓設(shè)計(jì)作品錦上添花，但不同文化如何融合卻至關(guān)重要，尺度的把握是決定作品成敗的關(guān)鍵。榮獲澳大利亞移民部“社會(huì)杰出成就獎(jiǎng)”的中國設(shè)計(jì)師李俊瑞以《豆汁+牛奶》為題，生動(dòng)形象地表述了東西方文化的融合對室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性。“豆汁是一種北京的小吃，樣子像牛奶，但味道和牛奶差別很大，這就好比東西方文化。在設(shè)計(jì)時(shí)，東方的文化提煉到什么程度能讓西方人讓接受，西方的文化提煉到什么程度能讓東方人接受，這是難題。”
在中國，不少設(shè)計(jì)師是“誰給錢就聽誰的”，在設(shè)計(jì)中被動(dòng)迎合甲方。“有些房地產(chǎn)開發(fā)商周游列國，希望能把各種特色文化照搬過來，但并沒有考慮那些元素能不能因地制宜，設(shè)計(jì)師為了中標(biāo)又不得不迎合，導(dǎo)致自主創(chuàng)作力受到局限。”中信集團(tuán)室內(nèi)裝修工程公司設(shè)計(jì)研究中心主任設(shè)計(jì)師金祎認(rèn)為，過于商業(yè)化讓很多設(shè)計(jì)師難以發(fā)揮真實(shí)水平，最終是設(shè)計(jì)作品變成了文化的生硬拼湊品。
舒適美觀與環(huán)保如何權(quán)衡
“在英國，越來越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)是能夠影響未來的，當(dāng)我們在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，在考慮舒適美觀的同時(shí)，還要考慮對環(huán)境的影響。”卡林·沃栽佑介紹到，在英國有很多運(yùn)用可再生能源裝修的住宅項(xiàng)目，不少知名設(shè)計(jì)師都將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿到了自己的設(shè)計(jì)作品中。“全人類都應(yīng)該為了保護(hù)環(huán)境在住宅和公共設(shè)施的舒適與美感上做出犧牲。”
比起外國設(shè)計(jì)師突出的環(huán)保意識(shí)，中國的大多數(shù)設(shè)計(jì)師似乎還沒有到這樣的層次。這除了與設(shè)計(jì)師整體水平的差異有關(guān)，更重要的是消費(fèi)環(huán)境的影響。“目前中國消費(fèi)者更多的還是追求舒適與美觀，但可循環(huán)利用的裝飾材料會(huì)讓工程造價(jià)更高，消費(fèi)水平卻達(dá)不到這個(gè)層次，所以可再生、可回收的材料很難推廣。”金祎認(rèn)為，并非中國設(shè)計(jì)師沒有環(huán)保意識(shí)，而是消費(fèi)水平的限制，如果消費(fèi)者愿意花更多錢為社會(huì)環(huán)境保護(hù)做貢獻(xiàn)，那么設(shè)計(jì)師也能去滿足這種要求。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國設(shè)計(jì)師更多需要靠出售自己的設(shè)計(jì)和材料提成生存，要走上自主設(shè)計(jì)并與國際高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)接軌，還需要相當(dāng)長一段時(shí)間。
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