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意大利設(shè)計(jì)風(fēng)格與中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的關(guān)系

作者：來(lái)源：焦點(diǎn)廣州：

主講人：意大利設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng) FEBRIZIO先生

【FABRIZIO】各位先生、女士們、歡迎來(lái)到這里，我是意大利工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的代表，非常歡迎來(lái)到這里。

我非常榮幸今天主講中意兩方關(guān)于設(shè)計(jì)風(fēng)格文化方面的建議，我感到非常的榮幸。這個(gè)演講會(huì)涉及到的內(nèi)容是工業(yè)方面的設(shè)計(jì)，也會(huì)有時(shí)尚方面的建筑設(shè)計(jì)。

我的主題是將“中意”兩方面將建筑、裝璜等廣闊的領(lǐng)域進(jìn)行研討，演講的內(nèi)容設(shè)計(jì)兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是從西方、歐洲以我們的眼光來(lái)看待中國(guó)的設(shè)計(jì)理念。

第二個(gè)部分，研討意大利方面，就本次主題的看法。大家現(xiàn)在手上都有我的一份材料，涉及到第一部分的內(nèi)容。希望大家在第一部分不會(huì)太沉悶，我會(huì)盡快地快一點(diǎn)。

從圖象上看，大家有一些聯(lián)想，關(guān)于中國(guó)、日本等東方的設(shè)計(jì)，到了西方我們的理解，等一下我會(huì)講這方面的內(nèi)容。大家可以看到，西方、歐洲從東方，特別是從中國(guó)提取了很多我們的文化、設(shè)計(jì)理念，然后加如西方的理解，形成了我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

很多大型的建筑，不管是歐洲還是在全世界都會(huì)涉及到，從中國(guó)的文化各方面吸取了經(jīng)驗(yàn)，吸取了我們的精髓。到了上世紀(jì)二十年代的時(shí)候，設(shè)計(jì)又回到了裝飾派藝術(shù)。

這在邏輯上是非常合理的，因?yàn)樵谘b飾派藝術(shù)風(fēng)格中，本身就包含了中國(guó)和日本原有的形態(tài)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，所以這種風(fēng)格在上海、北京各大城市很快地被我們接受，成為我們特有的風(fēng)格。

今天，中國(guó)經(jīng)過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展變遷，通過(guò)建筑師、設(shè)計(jì)專(zhuān)家遵循的原則完成了我們的設(shè)計(jì)。大家先瀏覽一下發(fā)給大家的資料，謝謝。

1、遺忘過(guò)去：中國(guó)的設(shè)計(jì)師瞻望先進(jìn)國(guó)際世界，感受今日新生活與新潮流的沖擊，運(yùn)用交接近現(xiàn)代化生活風(fēng)格的材料、表現(xiàn)形式，色彩來(lái)設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)中國(guó)式生活方式截然不同的現(xiàn)代生活較趨抽象，與傳統(tǒng)的中國(guó)式生活方式是不同的，中國(guó)必將邁向難以預(yù)測(cè)的未來(lái)世界參與全球市場(chǎng)的國(guó)家交流和對(duì)話(huà)，包括中國(guó)自身參與對(duì)話(huà)。

2、記取較近的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的設(shè)計(jì)師在20年代到40年代，開(kāi)始研究中國(guó)存在的裝飾派藝術(shù)風(fēng)格，在此期間中國(guó)和西方有所聯(lián)系，一方面與外來(lái)入侵的文化相抗衡，欲求國(guó)家文化的完整。對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一段英雄式的重要時(shí)刻，是一段經(jīng)過(guò)帝王通知、經(jīng)濟(jì)沖繩、生活邁向現(xiàn)代化，但在文化上也充滿(mǎn)了沖突和帝王，對(duì)未來(lái)走向發(fā)出疑問(wèn)的歷史性時(shí)刻，希望今日的中國(guó)在世界上正扮演著精力充沛的角色之類(lèi)的情況。

當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師在建筑的裝修方面，或多或少地根據(jù)最后以中國(guó)的方式表達(dá)出來(lái)，成果就是依照設(shè)計(jì)師的技術(shù)水平個(gè)人的品位和建造水平來(lái)制定的，不同的情況是，企業(yè)依照歐洲的方式例如法國(guó)、意大利、英國(guó)、德國(guó)等方式制造，裝璜方面則模仿上海、北京、天津等一些舊建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，現(xiàn)在不提倡抄襲和模仿的制造方式，我們要表達(dá)的是將文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，重新地運(yùn)用。

我想強(qiáng)調(diào)的是，從我們的風(fēng)格里面提取，不是說(shuō)膚淺地將外觀外形拿過(guò)去用，而是從真正的文化上學(xué)習(xí)和運(yùn)用，將我們深層的意思表達(dá)出來(lái)，將我們的精髓再一次地展現(xiàn)給大家。這個(gè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)理念上風(fēng)格是別具特色的，形式是傳統(tǒng)的家具模式和經(jīng)過(guò)模仿結(jié)合的模式。模仿和學(xué)習(xí)，我強(qiáng)調(diào)的是深入學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地模仿和單純地復(fù)制。現(xiàn)在不要看文本了，大家來(lái)聽(tīng)我進(jìn)行分析。涉及到中國(guó)建筑方面的研發(fā)，將我們的清朝、唐朝的理念、價(jià)值、精髓重新帶回來(lái)。從我們的發(fā)展中提取文化的路上，我們知道在學(xué)院里面有很多的人在進(jìn)行這方面的研發(fā)和學(xué)習(xí)。這是最直接、最有誠(chéng)意，最好的路線(xiàn)，可以真正發(fā)現(xiàn)我們的價(jià)值。

裝飾派藝術(shù)，在全世界上知名度很高，尤其在亞洲和中國(guó)。發(fā)展裝飾派藝術(shù)，不但是指對(duì)藝術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展，也是對(duì)過(guò)去的懷念和進(jìn)步。

尤其是對(duì)青少年，看到這些國(guó)際性的設(shè)計(jì)，可以想起來(lái)這是我們的東方的，這是我們的精髓。如果青少年都是喜歡西方和外在的，這是不對(duì)的，希望他們更加注重自己的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在介紹的是意大利風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

大家看到的設(shè)計(jì)是意大利的設(shè)計(jì)，大家看一下柱子的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)和圖象，是意大利十八世紀(jì)的設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)是建筑方面的重要時(shí)期。

羅馬人從來(lái)不會(huì)忘記過(guò)去的歷史，會(huì)在不同的形式上，使用自己的文化傳統(tǒng)。有的時(shí)候，表現(xiàn)的是非常經(jīng)典的，完全是古典型的，從來(lái)沒(méi)有有過(guò)這樣人性化、經(jīng)典的造型，就是這樣一步一步地向未來(lái)發(fā)展的。

我們會(huì)將工業(yè)方面的設(shè)計(jì)運(yùn)用到建筑上，例如這張圖片上反映的“車(chē)”，大家看的不是很清楚，但這是以前的設(shè)計(jì)。大家會(huì)刊一下雕塑，手是非常完美的，我們?cè)倏匆幌缕?chē)的設(shè)計(jì)，大家就會(huì)的理解設(shè)計(jì)是非常完美的。

這些工業(yè)產(chǎn)品，其實(shí)在某種程度上，就是從藝術(shù)雕塑中提取出來(lái)的。在四十年代末至五十年代初，為了加快速度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這種加快速度的車(chē)的造型。

給大家看圖片，就是想說(shuō)，藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)意大利人來(lái)說(shuō)是同一件事情，表現(xiàn)的是一樣的。從這里看到，加上的去的線(xiàn)條跟之前的設(shè)計(jì)理念是一樣的。大家從車(chē)的流線(xiàn)型可以看到之前我們說(shuō)的裝飾派藝術(shù)的影子。

從這些汽車(chē)的設(shè)計(jì)圖還可以反映，我們?cè)诶^續(xù)地探索，在工業(yè)建筑和藝術(shù)方面相結(jié)合的探索。我們是在尋求一種非常完美的結(jié)合。這種理念是從中國(guó)的文化上提取和吸收的。西方的理念很大程度上是來(lái)自于東方的。

大家在回想明朝的事物的時(shí)候，其中很大一部分就是來(lái)自于中國(guó)的文化設(shè)計(jì)的。在這里可以看出，我們的研究，其實(shí)是希望跟中國(guó)有更深更強(qiáng)的交流。

我們不可以將時(shí)尚和其他的東西分開(kāi)的，例如一個(gè)女人是完整完美的，就象一個(gè)門(mén)，所以不要將東西分割開(kāi)來(lái)，要完美地結(jié)合起來(lái)。不僅僅是一個(gè)偶然的得出來(lái)的結(jié)局，我們要通過(guò)研究和發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。看到這些衣服的圖片，衣服的旁邊是有一些弧形的襯托，讓衣服更加地漂亮和完美，看起來(lái)更加地好看。如果除去燈光和弧形，衣服看起來(lái)就不是這樣的完美了。還有這些強(qiáng)烈的線(xiàn)條，這就是一個(gè)完美地結(jié)合，不是分割，而是要相輔相成。

這個(gè)床的設(shè)計(jì)，如果木是比較完美的話(huà)，線(xiàn)條也是比較柔和的。如果裝飾是不歸規(guī)則的話(huà)，設(shè)計(jì)和建筑、裝璜設(shè)計(jì)都是不規(guī)則，應(yīng)該是融為一體的。

石頭做的瓶子就會(huì)配合窗花和椅子，他們都有很清晰地線(xiàn)條，這就是自然和設(shè)計(jì)的融合。如果是一個(gè)家庭的話(huà)，我們就要問(wèn)，如何才可以體現(xiàn)家庭的感覺(jué)呢？

我們有一個(gè)很美麗的海岸，到了哪里，陽(yáng)光充足，所以我們就將它做成白色，和自然配合、融合。之后將它做成白色的話(huà)，跟海、光線(xiàn)相配合，有一種自然的感覺(jué)。

建筑物旁邊的植物并不是給大家驚喜，而是體現(xiàn)自然和家庭的融合。這里的要求是很高的，標(biāo)準(zhǔn)也是很高的。一點(diǎn)出現(xiàn)錯(cuò)誤的空間都沒(méi)有，里面是石頭做的，旁邊都是配合得很好的。不斷地追求，不斷地完善。

這個(gè)不是意大利的設(shè)計(jì)，但這是一張桌子，非常的奇特。這個(gè)不僅僅是一個(gè)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，是一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的體現(xiàn)。如果現(xiàn)在這里有生產(chǎn)家或者是廠(chǎng)商的話(huà)，可以看一下這個(gè)設(shè)計(jì)。需要找到一個(gè)更好的產(chǎn)品，當(dāng)然要和不同的設(shè)計(jì)結(jié)合的。如果在意大利的話(huà)，一個(gè)好的產(chǎn)品不是生產(chǎn)得越多越好。在意大利的工廠(chǎng)的規(guī)模，就是中國(guó)工廠(chǎng)的三分之一，甚至還不到，中國(guó)的工廠(chǎng)是很有生產(chǎn)能力的。最重要的是將生產(chǎn)力集合和集中，生產(chǎn)出好的產(chǎn)品。

這張照片反映的家具的弧度和設(shè)計(jì)的凹陷都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)測(cè)量的，是非常精確的。不是說(shuō)只是將圖片畫(huà)出來(lái)，設(shè)計(jì)出來(lái)，之后出口就可以了，一定要讓人坐在上面，任何時(shí)候都感覺(jué)舒服才可以。這就涉及到了意大利文藝復(fù)興時(shí)的思想，所以他們對(duì)人體的發(fā)現(xiàn)也是比較深刻的。

對(duì)人體的研究，對(duì)當(dāng)時(shí)古代，甚至是對(duì)全世界、歐洲的人體的研究和發(fā)現(xiàn)。雖然中國(guó)比較傳統(tǒng)，但是我們對(duì)身體的認(rèn)識(shí)也是深刻的。例如我們的服裝，如何將身體的各部分襯托得線(xiàn)條非常優(yōu)美一樣。在服裝方面，如果對(duì)一個(gè)男士的話(huà)，將他們的線(xiàn)條和體現(xiàn)都體現(xiàn)和突出出來(lái)。我們?nèi)绾卫斫馍嘲l(fā)和沙發(fā)床，實(shí)際上就是一件衣服，放在上面就會(huì)顯得舒服和美觀。

這些是我們貼身的東西，所以我們非常重視它們。我們看到的設(shè)計(jì)，是完全來(lái)源與我們的理念和思想，塑造出來(lái)的產(chǎn)品。這些家具和東西的擺放是根據(jù)我們的方便使用，根據(jù)人的習(xí)慣去設(shè)計(jì)和擺放的。椅子讓我們的身體非常得舒服，在哪里休息和聊天都可以。這兩件產(chǎn)品在意大利是競(jìng)爭(zhēng)力比較強(qiáng)的產(chǎn)品。椅子的設(shè)計(jì)，在意大利是按照人性功能設(shè)計(jì)的，就是“人性功能椅”

這個(gè)作品反映的是比較人性化的設(shè)計(jì)，按照我們的習(xí)慣設(shè)計(jì)的。對(duì)身體的適用度和功能，都是按照我們的生活習(xí)慣設(shè)計(jì)的，將兩者結(jié)合在一起，就反映在這些產(chǎn)品上。

看到這幅圖就反映了剛才的兩種理念，用很適合的方法結(jié)合和醞釀而成的。這張圖片反映的是浴室，在前面小小的兩塊，就是洗手盤(pán)，前面大的是石頭做的。里面就放了水，表現(xiàn)得非常的自然。放水的話(huà)，給人的感覺(jué)是非常活的元素，表現(xiàn)得非常的自然。

下面黑色的部分和白色的裝飾，也可以說(shuō)是一個(gè)架子，線(xiàn)條是非常直的，將兩者相結(jié)合在一起。就好象一面鏡子一樣，讓我們充滿(mǎn)幻想。這就是一種人的想象，對(duì)它們的理解。洗手盤(pán)之間是有距離的，在石頭做的洗手盤(pán)里面，用自然的水，給人的感覺(jué)是非常清澈的。從下面象鏡子一樣的東西，我們可以發(fā)揮想象，想象到深處思維的東西。希望鐵、有機(jī)玻璃等遠(yuǎn)離我們，我們要表現(xiàn)自然。

大家看到的是電燈，我們有兩種表現(xiàn)方式，有很多設(shè)計(jì)，但是兩種表現(xiàn)形式就夠了。這兩種燈光表現(xiàn)的形式是不同的，一種就好象火焰一樣，非常的自然、親近，第二個(gè)是電燈，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有距離感的。這就是說(shuō)，為什么我們覺(jué)得燈是各種各樣的，如果象火一樣，更加的羅曼蒂克，更加地自然。大家可以看到，有一個(gè)企業(yè)家對(duì)它的產(chǎn)品是如何跟進(jìn)的。這位企業(yè)家不會(huì)留在辦公室里面，天天到工廠(chǎng)里面跟工人在一起。要親身經(jīng)歷看他們做的東西。在這幅圖大家可以互相到，我之前強(qiáng)調(diào)的，意大利對(duì)于交流、合作、發(fā)展是有非常強(qiáng)烈的需求的。運(yùn)用這種理念，我們?cè)O(shè)計(jì)出這么漂亮、完美的家具，這是一個(gè)完美的洗滌項(xiàng)目。大家看到的這張圖是一個(gè)另外的新穎的設(shè)計(jì)。意大利的企業(yè)家，從來(lái)不會(huì)對(duì)技術(shù)方面的問(wèn)題感到恐懼，他們要親身的體驗(yàn)，一起和工人配合，享受工作的方式。希望你們以后也可以這么開(kāi)心地享受你們的工作，不要經(jīng)常看“表”。

一邊工作一邊玩，開(kāi)開(kāi)心心地生產(chǎn)，在意大利的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)是非常有趣的游戲。大家都很希望參與，我想遲一些時(shí)間就會(huì)到來(lái)了，跟我們的情況會(huì)一樣的。就象這些材料的擺放，都是一些藝術(shù)。

如果我們中國(guó)的企業(yè)家想贏得自己的市場(chǎng)，甚至外面的市場(chǎng)，大家就要去了解去看一下歐洲，到外面了解，我們對(duì)小部分的東西都是非常關(guān)注的。這些技術(shù)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的元素，大家一定要注意。將這些小零件的東西做好的話(huà)，整個(gè)的東西就會(huì)非常的完美。對(duì)這些設(shè)計(jì)和菜品進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)。我對(duì)中國(guó)的企業(yè)家有一個(gè)很好的祝愿。

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