《80面孔與“非主流”的感動》新媒體藝術(shù)展覽、新銳插畫網(wǎng)絡(luò)聯(lián)展
80后藝術(shù)社會形態(tài)研究第一站,一個新形式的藝術(shù)革命成長歷程,不可不看的藝術(shù)...
（點(diǎn)擊觀看）
宣言：
80后自策、自導(dǎo)、自演的藝術(shù)游戲
震撼夢想、合作團(tuán)結(jié)的新藝術(shù)革命
“非主流”中的主流時尚青年文化
跨傳統(tǒng)和新媒體的橋梁互動交流
我們來自民間自發(fā)，我們無中生有，我們不甘寂寞，我們狂熱摯著只想把心中的感受表達(dá)出來，和我們這代人一起感動、一起“非主流”。
展覽簡介：80年代或80后出生的人，是歷史上的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，文化雜交、物欲橫流的時代，獨(dú)生子女在這里登上舞臺，文化的變遷和社會的交融發(fā)展、使得這一代人在中國消費(fèi)文化急速發(fā)展的今天，虛狂、無助、叛逆、自殘、搞怪、騷動、缺少信仰，演繹出童話般的夢想，自我設(shè)陷、畫地為牢。伴隨神經(jīng)質(zhì)、與自我無法確認(rèn)的虛狂，有的表情無助，用怪異的妝點(diǎn)和表面的華麗驅(qū)使內(nèi)心的不安。有的自我傷害，用肌膚與消費(fèi)的矛盾來麻木自己，這是一個怪誕、而又前無古人的新文化現(xiàn)象，沉思與困惑也成為80版人們的自我存在的狀態(tài)……
展覽前言：我們生活在80年代、從父背遭受文化斷代，而我們遭拔苗助長。我們生活在文化雜交的現(xiàn)代社會。一切怪現(xiàn)象的文化融合出怪誕離奇的新面孔。我們變成了卡通，被唾棄成“非主流”，我們的面孔花樣、情感怪異、生活像童話。叛逆、搞怪、虛幻、不甘愿循規(guī)蹈矩，我們憑著自己的感動和摯著去完成我們的理想，我們不是“乖”的孩子，要追求一個自己的全新世界，我們是矛盾扭曲的結(jié)合體，有強(qiáng)烈表達(dá)的欲望、有秀出自我的本色的膽量，盡管我們被稱為“非主流”的一代，我們有我們的哲學(xué)、思想，有我們體驗(yàn)和評價的快樂，我們只想靜靜的張揚(yáng)，用一個真實(shí)的自我去表達(dá)我們所在的時代，我們的愛好、愛情、事業(yè)…
圖像的視覺經(jīng)驗(yàn)——異化的圖像：
節(jié)選（變異的面孔.異化的圖像文：李金孺）
整體從藝術(shù)家的作品來看，有面目怪異，內(nèi)心恐懼，以這個消費(fèi)娛樂時代困惑為主體，
有的以虛擬和迷失自我、無法確認(rèn)，有的以搞怪和扮酷為主。有的以追問生命存在，頹廢、恐懼、病態(tài)等為表現(xiàn)的內(nèi)容，以下我們大致歸類：
1.花樣變異的面孔：
芭比娃娃式的冷漠，叛逆、魔幻、可怖、搞怪的妝點(diǎn)和變異而時尚的面孔，濃妝艷抹的裝飾著肌膚，放大的紅唇和花樣怪異的頭飾，隱藏著的欲望代表都市情感的變遷和異化，一種情感的象征、面部表情怪誕，模糊的面孔都是套色的影子，共性與個性只是一個沒有界限的彩色借口，是美化、丑陋，還是一個簡單覆蓋著的紋樣，迷幻著都市人們的愛情神話，迷幻著人們情感的變異。代表藝術(shù)家有：李金孺、李歡、梅新武、王疆、潘璐、文靜、徐寶強(qiáng)、吳昊、胡賓。
2.不確定的虛擬：
80后的人，成長的經(jīng)驗(yàn)的磨練，當(dāng)發(fā)現(xiàn)青春不確定時，虛浮的心態(tài)并不寧靜，游離而浮躁的象征情節(jié)，對生命和自己內(nèi)心無法界定的妄想，寓言般的故事荒誕而離奇，一種來自內(nèi)心精神虛無的描述和靜靜的吶喊。代表藝術(shù)家有：龔雷、黃路、莫浩、王志富、李少軍。
對某一事件、故事情節(jié)的虛擬，淡淡的悲傷和孤獨(dú)在一個寧靜而寂寞的場景下發(fā)生，熟悉而陌生的人和物、內(nèi)心無助與不安，青少年多愁善感的心事和讓人費(fèi)解的青春事件層出不窮。代表藝術(shù)家有：孫璐、王尤佳。
虛擬的愛情故事和莫名其妙的孤獨(dú)，愛與愛之間，不是相互糾纏，就是相互冷漠，整個安寧的天空為愛情而迷幻，愛情變得簡單、快捷，情感稍縱即逝；生活異相扭曲，感情麻木而變形。代表藝術(shù)家：李佳、盧甜甜。
對自身的困惑、幻想以超脫自我，虛擬愛情、人生哲學(xué)，一種烏托邦式的游戲和人生態(tài)度，用動漫式的浪漫和傷感，拼湊著存在的快樂與悲傷。代表藝術(shù)家有：易雯、吳宇、林偉、王佳、楊帥、黃瑾毅、劉驄。
幻想以超能量的能力，戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)生活中不可戰(zhàn)勝扭曲的自我，來自動漫和電影的英雄主義后遺癥的殘留、癡心妄想。代表藝術(shù)家有：風(fēng)雪。
身與物化的孤獨(dú)，把自我換位，精神與物質(zhì)錯位來奴役自我、鞭策自我、虛擬自我的傷感，傀儡的生活。麻木的迷失自己。代表藝術(shù)家：潘璐、李佳。
3. 迷亂與煽情：
放大的實(shí)物在情感的煽動下，一種赤裸的欲望哲理般的變幻著，胡思亂想與不倫不類，點(diǎn)綴得如此美麗，性的渴求與贊美，共同構(gòu)建一個新的流行符號。代表藝術(shù)家：黃瑾毅、徐文、馬剛、李金孺、肖金志。
4. 扮酷與搞怪：
扮酷、古惑、偽暴力都以嬉戲的方式解讀和建構(gòu)，人們以游戲的方式生活著，惡搞、搞怪都是以新的方式嘲笑自身，顛覆自己的信仰。代表藝術(shù)家有：劉洲軍、閆舒、楊威、馬寧、莫寶。
5.病態(tài)與自我拋棄：
病態(tài)的精神麻痹著內(nèi)心存在的傷感，是愛與愛、是人與人、是物與物，一種精神高度虛無主義的麻木情節(jié)和感動、伴隨著生活中的異化，一起非主流。代表藝術(shù)家：范櫟、色盲花匠、劉墨揚(yáng)。
6．精神虛無的冰冷：
后工業(yè)信息時代的冷漠，一種有如機(jī)械般的規(guī)律輪回著，一切花樣怪誕的繁華與璀璨，喧囂的嘈雜與城市的冰冷，外表華麗、內(nèi)心不安的隱意藏而不露。代表藝術(shù)家：于茂秀、李羽、葉文嘉。
這些豐富的作品，我們不能說代表整個時代的風(fēng)格，但是可以看出這個消費(fèi)信息時代青年人們的精神生活狀態(tài)、思想觀念，藝術(shù)家以這種方式來表現(xiàn)，或者說是提出的問題，希望能引發(fā)更多人們對生活的思考，所以我們需要一個名字叫《80面孔與“非主流”的感動》展覽。
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