2008年5月12日14時(shí)28分，那一刻，是我們親人的災(zāi)難日。
2008年5月20日16時(shí)整，四川省因地震遇難人數(shù)為39577人。這些遇難者，曾經(jīng)也許是那個(gè)傳出瑯瑯讀書聲的學(xué)校學(xué)生，也許是早晨為孩子送上熱牛奶的母親……而這些鮮活的生命，在此刻化為了冷冰冰的數(shù)字！
為紀(jì)念所有地震中的死難者，包括政協(xié)委員在內(nèi)的很多讀者給本報(bào)打來(lái)電話倡議，在地震救援工作結(jié)束后，應(yīng)在震區(qū)擇地建一座“汶川5·12大地震死難者紀(jì)念碑”，在碑上鐫刻上碑文和每一個(gè)遇難者的名字，以緬懷在地震中遇難的同胞！讓我們?cè)跒?zāi)難中堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，在悲痛中相扶前行，因?yàn)槲覀兪菈翰豢宓拿褡澹?/P>
緬懷逝者 !
是為了讓生者更好地前行
“紀(jì)念碑的設(shè)立不僅能傳達(dá)對(duì)不幸遇難者的哀思和思念，還可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、民族經(jīng)歷災(zāi)難后的成長(zhǎng)。”汶川地震后，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授邱國(guó)盛一直和學(xué)院里的專家、學(xué)者，對(duì)中國(guó)歷史上地震災(zāi)害大事記進(jìn)行著梳理，查看地震災(zāi)害是否有歷史可循，了解當(dāng)時(shí)古代人們是如何應(yīng)對(duì)這些毀滅性突發(fā)事件的。但他遺憾地發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于自然災(zāi)害的記錄甚少。邱國(guó)盛說(shuō)，清代在銀川發(fā)生的地震幾乎將整座城市踏平，以至于現(xiàn)在銀川城的古跡大多都是乾隆后遺留下的。“沒有標(biāo)志性的建筑，沒有專門的紀(jì)念展館，熟知這段歷史的大多都是研究歷史的專家學(xué)者，老百姓的知曉率幾乎是空白。”“5·12”汶川地震災(zāi)害不幸地降臨在我們身上，災(zāi)后設(shè)立紀(jì)念碑可以體現(xiàn)當(dāng)代民本思想，讓后人銘記歷史。邱國(guó)盛說(shuō)，紀(jì)念碑等歷史性標(biāo)志建筑不僅是對(duì)遇難者紀(jì)念，也是對(duì)國(guó)家民族成長(zhǎng)歷史的再思考。“紀(jì)念碑可以幫助大家不要忘記可能忘卻的苦難；通過(guò)各種展品，能讓后人了解歷史、記住歷史。這樣的民族才是最有希望最不可被打敗的，通過(guò)這次地震，外界已看到了一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)更加成熟的民族和國(guó)家。”
意義深遠(yuǎn)
災(zāi)難過(guò)后應(yīng)該反思和警醒
“建地震紀(jì)念碑不是簡(jiǎn)單地博得同情，而應(yīng)是對(duì)災(zāi)害的反思。”作為成都市政協(xié)常委，在成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院擔(dān)當(dāng)副院長(zhǎng)職務(wù)的陸華表示，對(duì)于汶川地震后設(shè)立地震紀(jì)念碑，不僅僅是對(duì)一樁重要?dú)v史事件的總結(jié)、記錄，更應(yīng)該是一種防范自然災(zāi)害的宣傳。
在她看來(lái)，紀(jì)念碑展示的內(nèi)涵應(yīng)該凸顯出警醒作用。“面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)害，我們是怎么應(yīng)對(duì)的，面對(duì)大自然的劫難，我們體現(xiàn)出了一種什么樣的精神，在這場(chǎng)特殊戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出哪些讓我們感動(dòng)的人和事，包括對(duì)應(yīng)對(duì)措施的反思等……都可以是紀(jì)念碑碑文的重要內(nèi)容。”陸華告訴記者，紀(jì)念碑除紀(jì)念災(zāi)區(qū)群眾外，還應(yīng)該將對(duì)在這次抗震救災(zāi)中做出貢獻(xiàn)的志愿者、解放軍進(jìn)行單獨(dú)的記錄。“展示他們救災(zāi)場(chǎng)景的照片，通過(guò)影像資料回放當(dāng)時(shí)感人的場(chǎng)面。這是一種人文關(guān)懷。”
關(guān)鍵詞A：紀(jì)念碑命名
網(wǎng)友建言紀(jì)念碑叫“永不忘記”
丁學(xué)良、謝丹陽(yáng)、鄒恒甫三教授在博客上建議，四川應(yīng)在災(zāi)后建造一座名為“永不忘記”的紀(jì)念碑，其含義有二：永不忘記已經(jīng)發(fā)生的這些悲劇；永不讓這樣的悲劇以后再發(fā)生。他們認(rèn)為，震后重建家園時(shí)，一定要廣征海內(nèi)外最好的藝術(shù)家，設(shè)計(jì)出最佳的碑亭塑像，讓那些地裂山崩關(guān)頭無(wú)與倫比的人物和事件“凝固”起來(lái)，作為中華民族精神的寶貴體現(xiàn)，留給后代。
不少網(wǎng)友也在網(wǎng)上疾呼，應(yīng)建一座遇難者紀(jì)念碑。“紀(jì)念碑設(shè)在汶川縣城中心。碑上刻上此次地震所有遇難者名字和為抗震救災(zāi)而犧牲的英雄們的名字！”一位來(lái)自北川重災(zāi)區(qū)的女孩建議，作為親歷過(guò)災(zāi)難的見證者，最好碑體就取自地震后留下的殘骸，這樣更有力量更讓人難忘。
關(guān)鍵詞B：表現(xiàn)方式
就地取材自然建筑現(xiàn)代化展示
不需要人為的藝術(shù)品，我們?cè)诖笞匀恢腥〔模ㄟ^(guò)聲光等技術(shù)，將自然建筑現(xiàn)代化展現(xiàn)……當(dāng)汶川地震災(zāi)害發(fā)生后，成都著名雕塑家朱成就開始琢磨著，如何用藝術(shù)方式記錄這一重大歷史事件。“紀(jì)念碑應(yīng)該與唐山地震紀(jì)念碑完全不同，不一定是柱狀，可以是橫向地景式的，呈現(xiàn)一種大地景。”朱成說(shuō)，他設(shè)想的紀(jì)念碑可以讓人自由進(jìn)入。“汶川地震紀(jì)念碑，應(yīng)該保存殘?jiān)珨啾谝约熬哂写硪饬x的現(xiàn)場(chǎng)，或者把現(xiàn)場(chǎng)有震撼力的物品進(jìn)行后期設(shè)計(jì)做成裝置藝術(shù)品，比如學(xué)生的小書包、鋼筆，一些家庭毀滅后夾在磚瓦間的全家福、婚紗照等，這些細(xì)節(jié)很令人感動(dòng)。”同時(shí)，朱成還建議面向社會(huì)征集一些珍貴的災(zāi)難前后的照片。對(duì)于紀(jì)念碑的修建提倡就地取材。可以用災(zāi)區(qū)當(dāng)?shù)氐氖瘔K、木材進(jìn)行修建。“這樣的紀(jì)念碑不僅莊嚴(yán)、厚重，還具有特殊的價(jià)值。”“把所有死亡者的名字和失蹤者的名字都刻在上面，讓后來(lái)者去懷念，去了解這段歷史。”著名藝術(shù)家何多苓建 議應(yīng)該保持大面積的遺址，然后在周圍進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)的建筑設(shè)計(jì)，將遺址永久性地包圍起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的具有記憶性的建筑群。
天津文聯(lián)主席馮驥才說(shuō)，從文化意義上看，每一次人類經(jīng)歷的重大自然災(zāi)害都有保留價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值。在他的構(gòu)想中，博物館的地址應(yīng)建立在汶川地區(qū)，最好是保留一塊地震原生態(tài)場(chǎng)景，并在旁邊修建一個(gè)大地震紀(jì)念碑和博物館。而對(duì)于博物館中的場(chǎng)景，馮驥才主張以大量的實(shí)物為主，如倒塌學(xué)校內(nèi)學(xué)生的書包、各種救援工具、等。
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親愛的讀者朋友，你認(rèn)為5·12汶川大地震紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是什么樣的呢？你認(rèn)為什么樣的碑文才能表達(dá)我們的哀思和對(duì)英雄的禮贊？本報(bào)熱線電話028—86969110向全球征集讀者建議、方案和碑文。
□新聞鏈接：唐山抗震紀(jì)念碑
唐山抗震紀(jì)念碑建在市中心新華道以南紀(jì)念碑廣場(chǎng)內(nèi)。廣場(chǎng)東西長(zhǎng)320米，南北寬170米，占地5.44公頃。廣場(chǎng)東部是抗震紀(jì)念碑；西部是抗震紀(jì)念館。兩個(gè)主要建筑坐落在東西向同一個(gè)軸線上，紀(jì)念碑和紀(jì)念館之間設(shè)有一座大型水池，并通過(guò)紅色地磚鋪砌的地面使兩座建筑相連。
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